अखंड भारत मे रोजगार खंड-खंड

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;">                हमारे देश में बरसों से जातियों , धर्मों और भाषाओं की दीवार तोड़ने की राजनीति हो रही है। लेकिन हर चुनाव में एक नई दीवार खड़ी हो जाती है। आंध्र प्रदेश में जगनमोहन रेड्डी सीएम बने तो कानून बना दिया कि आंध्र प्रदेश की प्राइवेट कंपनियों में राज्य के लोगों के लिए ७५ फीसदी नौकरियां आरक्षित होंगी। वहीं महाराष्ट्र हो या हरियाणा या फिर झारखंड जहां चुनाव आते है, राजनीतक दलों की ओर से युवाओं को नौकरी में स्थानीय आरक्षण का वादा करना नई सियासी रणनीति बनती जा रही है। राजनीति दलों द्वारा ये क्षेत्रीय भावना को उभारने की नीति है या देश में बढ़ती बेरोजगारी को अंकित करने का संदेश। लेकिन राजनीति का नया ट्रेंड ऐसे ही जारी रहा तो इसके असर से देश में युवाओं के लिए एक दीवार खड़ी हो जाएगी। <br />देश में रोजगार की हालत बहुत खराब है और न ही किसी प्रदेश में नौजवानों के लिए नौकरी है। नौजवान बस रोजी-रोटी की गारंटी चाहते हैं। राष्ट्रवाद की नई अवधारणा में देश के भीतर कई देश बनने वाले हैं और इसकी शुरूआत हो भी चुकी है। झारखंड में स्थानीय युवाओं को नौकरी में कोटा देने का तो हेमंत सोरेन की अगुवाई में जेएमएम-कांग्रेस ने वादा भी कर दिया। सरकार बनती है तो राज्य की नौकरियों में वहां के युवाओं को ७५ फीसदी आरक्षण दिया जाएगा। ऐसा नहीं है कि यह पहली मिसाल है। हाल में हुए महाराष्ट्र और हरियाणा विधानसभा चुनाव में ऐसा ही वादा चुनावी मुद्दा बना था और वहां बनी नई सरकार इसे अमल में लाने का ऐलान भी कर चुकी है।  <br />कुछ महीने पहले सड़कों के रास्ते सीएम की कुर्सी तक पहुंचने के बाद करिश्माई नेता के तौर पर उभरने के तमगे के साथ ही अति उत्साह में आंध्र के सीएम जगन मोहन रेड्डी ने तो इसको लेकर बकायदा कानून ही बना डाला कि आंध्र प्रदेश के लोगों को निजी कंपनी में आरक्षण मिलेगा। आंध्र प्रदेश की कंपनियों के लिए यह जरूर है कि वो ७५ फीसदी भर्तियां स्थानीय लोगों की करें और कुशल श्रमिक न मिले तो अकुशल श्रमिकों को ट्रेनिंग दें और फिर नौकरी पर रखें। कंपनी ये बहाना नहीं बना सकतीं कि हमें आंध्र प्रदेश में काबिल लोग नहीं मिले इसलिए बाहर के लोगों को रख दिया। मतलब २५ फीसदी में बिहार से रख लीजिए, मणिपुर, बंगाल, महाराष्ट्र से रख लीजिए या इंग्लैड, अमेरिका और जर्मनी वाला रख लीजिए। <br />बेरोजगारी से जुड़े कुछ आंकड़ों पर भी नजर डाले तो नेशनल सैंपल सर्वे ऑफिस की २०१७ की रिपोर्ट के अनुसार - ११.४ फीसदी के साथ सबसे अधिक बेरोजगारी दर वाला राज्य केरल है। ८.६ फीसदी के साथ हरियाणा का स्थान दूसरा है। ८.१ फीसदी के साथ असम तीसरे स्थान पर है। ७.८ फीसदी के साथ पंजाब चौथे और ७.७ फीसदी के साथ झारखंड पांचवें नंबर पर है। तमिलनाडु में ७.६ फीसदी और उत्तराखंड में ७.६ फीसदी की बेरोजगारी दर है।बिहार में बेरोजगारी दर ७.२ फीसदी है। ओडिसा में ७.१ <br />अगर इन आंकड़ों पर गौर करें तो इसका उस राज्य के अंदर रोजगार की स्थिति से कोई मतलब नहीं है। क्योंकि सबसे अधिक बेरोजगारी दर वाला राज्य केरल है, लेकिन वहां इस तरह की न मांग उठी है न अब तक किसी सियासी दल का ध्यान ही उस ओर गया है। लेकिन वहीं ऐसे राज्य जहां बेरोजगारी की दर दूसरे राज्यों के मुकाबले कम रही है वहां के सियासी दल ने या वहां की सरकार ने क्षेत्रीय वाला प्रावधान किया।<br />संविधान द्वारा सामाजिक शोषण के कारण पिछड़ चुकी जातियों के लोगों को समान स्तर पर लाने के लिए जो व्यवस्था दी गई थी वो पीछे छूटती जा रही है। निजी क्षेत्रों में जातीय आरक्षण की कोई व्यवस्था नहीं है। जबकि स्थानीय आरक्षण के लिए कानून बन रहे हैं। निजी शिक्षण संस्थानों के दाखिले में कोई जातीय आरक्षण नहीं हैं। गौर कीजिए जब मध्य प्रदेश में कमलनाथ की सरकार बनी थी तो उन्होंने पहले ही दिन घोषणा कर दी थी कि मध्य प्रदेश में काम करने वाली कंपनियों को स्थानीय नौजवानों को प्राथमिकता देनी होगी।  <br />ऐसे में ये सवाल उठ रहे हैं कि कोई भी दल क्षेत्रीय युवाओं को नौकरी में आरक्षण की ओर आक्रामक रूप से क्यों आगे बढ़ रहा है और इसका असर क्या पड़ेगा। यह एक ऐसा मुद्दा है जो आने वाले दिनों में तेजी से अन्य राज्यों में भी पांव पसार सकता है। अगर ऐसा हुआ तो ऐसे समय में जबकि एक देश- एक कानून की बात हो रही है, युवाओं को अवसरों के लिए एक क्षेत्र विशेष तक बांधने की इस सियासी कोशिश के बहुआयामी नतीजे सामने आ सकते हैं। महाराष्ट्र में तो सत्तारूढ़ शिवसेना और राज ठाकरे की नव निर्माण सेना का पूरा अस्तित्व ही मराठी अस्मिता पर टिका हुआ है। अब जरा कल्पना कीजिए की स्थानीय आरक्षण माडल भारत के सभी राज्यों पर लागू हो जाए तो बेंगलुरू में बिहार के लोगों को नौकरी नहीं मिले, चेन््नाई में चतरा के लोगों को नौकरी न मिले, मुंबई में मेरठ के लोगों को नौकरी न मिले और दिल्ली में देहरादून के लोग नौकरी के लिए हाथ मलते रह जाएं। तो एक भारत का नारा केवल राजनीति में सिमट कर रह जाएगा। भारत को एकता के सूत्र में पिरोकर एक भारत श्रेष्ठ भारत का सपना पूरा करने की कोशिश में लगे प्रधानमंत्री मोदी के सपनों का क्या जब राज्यों की सरकारों द्वारा ही क्षेत्रियता के नाम पर युवाओं के बीच दीवारें खड़ी की जा रही हैं।</div> </div>

अखंड भारत मे रोजगार खंड-खंड

               हमारे देश में बरसों से जातियों , धर्मों और भाषाओं की दीवार तोड़ने की राजनीति हो रही है। लेकिन हर चुनाव में एक नई दीवार खड़ी ह...

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शिक्षित बेरोजगारी की भयावह तस्वीर

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <br />          भारत को वैश्विक आर्थिक महाशक्ति बना देने वालों की नींद अब टूटनी चाहिए। जिस युवा जनसंख्या के बूते इक्कीसवीं शताब्दी को भारतीय युवाओं की शताब्दी होने का दंभ भरा जा रहा है, उसके साथ ही देश में खड़ी शिक्षित बेरोजगारों की फौज ने आइना दिखा दिया है। किसी भी विकासशील देश के लिए यह कितना दुर्भाग्यपूर्ण है कि उसकी युवा पीढ़ी उच्च शिक्षित होने के बावजूद आत्मनिर्भरता के लिए चपरासी जैसी सबसे छोटी नौकरी के लिए लालायित है। बेरोजगारों की इस फौज ने दो बातें एक साथ सुनिश्चित की हैं। एक तो हमारे शिक्षण संस्थान समर्थ युवा पैदा करने की बजाय,ऐसे बेरोजगारों की फौज खड़ी कर रहे हैं, जो योग्यता के अनुरूप नौकरी की लालसा पूरी नहीं होने की स्थिति में कोई भी नौकरी करने को तत्पर हैं। दूसरे,सरकारी स्तर की छोटी नौकरियां तत्काल भले ही पद व वेतनमान की दृष्टि से महत्ववपूर्ण न हों,लेकिन उनके दीर्घकालिक लाभ हैं। <br />           पिछले माह में बेरोजगारी दर राष्ट्रीय स्तर पर ८। ५ प्रतिशत हो चुकी है जो विगत तीन वर्षों में सबसे ज्यादा है। किन्तु मंदी की वजह से उसके प्रभाव को महसूस नहीं किया जा रहा है, इसी का परिणाम है कि जहाँ देखो देश में बेरोजगारों की फ़ौज खड़ी होती जा रही है। बेरोजगारी को आधार बनाकर जवाहरलाल नेहरू यूनिवर्सिटी तथा पंजाब सेन्ट्रल यूनिवर्सिटी आदि ने १५ से २९ वर्ष के युवाओं को मिलने वाले रोजगार पर अध्ययन किया तथा अपने रिसर्च में पाया कि इस आयु वर्ग में २००४-२००५ के बीच ८।९ मिलियन यानि लगभग ८९ लाख युवा बेरोजगार थे वहीँ २०११-१२ में इनकी संख्या बढ़कर ९० लाख हो गई। चिंता का विषय यह है कि यही आँकड़ा २०१७-१८ में २।५ करोड़ पर पहुँच गया। सबसे सोचनीय उत्तर-प्रदेश राज्य है जो बेरोजगारी में एक नंबर पर चल रहा है, जहाँ अकेले ३० लाख युवा बेरोजगारी का शिकार हैं। हालाँकि शिक्षा की दर में वृद्धि हुई है किन्तु शिक्षित अभ्यथिNयों की तुलना में रोजगार का सृजन नहीं हो पा रहा है।<br />वर्तमान समय में कृत्रिम बुद्धिमत्ता, ऑटोमेशन व रोबोटिक्स आदि आधुनिक तकनीक से होने वाले बदलावों व बढ़ती जनसंख्या ने रोजगार प्रणाली और व्यवस्था को बदल कर रख दिया है। युवाओं को रोजगार प्राप्त करना दूर की कौड़ी ही साबित होता रहेगा। कम्प्यूटर प्रणाली व ऑटोमेशन से रोजगार के अवसर कम हो रहे है तथा शिक्षा प्रणाली में आमूल चूल परिवर्तन की मांग तेज होती जा रही है ताकि शिक्षित युवा डिग्रियों के साथ साथ पर्याप्त कौशल भी प्राप्त कर सकें जो उन्हें गरिमापूर्ण जीविका प्राप्त करने के लायक बना सके यानी वह पूरी तरह से रोजगार के योग्य हों। देश में माना यह जाता है कि शिक्षा से ही ठीक ठाक रोजगार प्राप्त किया जा सकता है, इसलिए सभी को सस्ती व अच्छी शिक्षा दी जानी चाहिए। शिक्षा ग्रहण करते करते भी युवा को रोजगार प्राप्त कर धनार्जन का अधिकार होना चाहिए जबकि भारत में एक दो विश्वविद्यालय इस पर प्रतिबंध लगाते है कि पढ़ाई के दौरान छात्र कोई लाभदायक कार्य करे। गांवों, नगरों व शहारों से आने वाले वंचित व निम्न सामाजिक क्षेत्र के छात्रों को पार्ट टाइम जॉब का अधिकार तो पढ़ाई करते करते होना ही चाहिए जिससे वह जरुरत का खर्च निकाल सके। छात्रों को खाली समय में कुछ अन्य कार्य या पार्ट टाइम कार्य करना चाहिए जिससे वह दंगे, फसादों व अनुशासनहीनता के कार्यों से बच सके। शिक्षा किसी भी समाज में चेतना और सशक्तिकरण का सबसे शक्तिशाली हथियार होता है। वर्तमान समय में भारत में शिक्षा प्रणाली में परिवर्तन की आवश्यकता महसूस की जा रही है। भारत में अस्सी प्रतिशत से अधिक युवा शक्ति मध्यम वर्गीय या निम््ना वर्गीय परिवारों से आते हैं। वहां पर शीघ्र से शीघ्र नौकरी प्राप्त करने का भारी दबाव सभी पर रहता है। शिक्षा ग्रहण करते समय रोजगार करने से रोकना कतई न्यायसंगत व तर्कसंगत नहीं माना जा सकता है। भारत में एम०फिल०, पी० एच० डी० करते समय छात्रों की आयु २५ वर्ष से भी ऊपर हो जाती है तथा परिवार के दबाव में शादी भी कर लेते हैं जिससे उन पर धन कमाने का दबाव बना रहता है। इस दबाव के कारण उन छात्रों की शोध के प्रति रुचि प्रभावित हो जाती है और शोध का स्तर गिर जाता है। यही कारण है कि एशिया के स्तर तक भी भारत बहुत अधिक शोधकर्ता उत्पन्न नहीं कर पाया है। इस समस्या से निपटने हेतु उच्च शिक्षा व शोध में अच्छी छात्रवृत्ति का प्रबंध सरकार को करना चाहिए अथवा फिर इतनी नौकरियों का प्रबंध करना होगा जिससे ये सभी छात्र इस बात के लिए आश्वस्त हो सकें कि अपनी शिक्षा पूरी करते ही इनके पास उचित रोजगार होगा और इसलिए शिक्षा के दौरान उन्हें रोजगार की आवश्यकता नहीं पड़ेगी। सरकार के लिए आर्थिक सुधारों को देखते हुए शिक्षा में इस प्रकार का सुधार करना बहुत मुश्किल कार्य है। 'शिक्षा और रोजगार' को 'शिक्षा बनाम रोजगार' में नहीं बदलने देना है। यदि भारत सरकार उच्च शिक्षा और शोध के क्षेत्र में चीन से मुकाबला करना चाहती है तो उसको अपनी पुरानी व्यवस्था व नीतियों में बदलाव करना चाहिए तथा जनसंख्या वृद्धि पर बिना किसी राजनीति किये सभी राजनीतिक दलों को जनसंख्या वृद्धि पर प्रतिबंध करने के लिए आगे आना चाहिए वरना बढ़ती जनसंख्या देश के विकास से लोगों की बढ़ी हुई आय को चट करती रहेगी और बेरोजगारी इसी प्रकार द्रुत गति से बढ़ती रहेगी।<br /><br /></div> </div>

शिक्षित बेरोजगारी की भयावह तस्वीर

          भारत को वैश्विक आर्थिक महाशक्ति बना देने वालों की नींद अब टूटनी चाहिए। जिस युवा जनसंख्या के बूते इक्कीसवीं शताब्दी को भारतीय युव...

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मैं रूपया हूँ। गिरता नहीं गिराता हूँ

<p dir="ltr"></p> <p dir="ltr">आज देश में चारो तरफ मुझको लेकर हां हां कार मचा हुआ है जिसे दखो कह रहा है रूपया गिर रहा है रूपए की वैल्यू गिर रही है. अरे मूर्खो में कभी गिर सकता हूँ में तो गिराता हूँ। गिराना मेरा काम है. रु - का मतलब रुलाने वाला। कोई मेरी कमी की वजह से रो रहा है क्यूंकि मेरी कमी की वजह से घर नहीं चल सकता, बच्चो को अच्छी पढाई नहीं मिल सकती , अस्पतालों में अच्छा इलाज नहीं मिल सकता। मेरी कमी वजह से न जाने कितने लोग एड़ियां रगड़ रगड़ कर मर जाते हैं, लोगो को दो वक़्त का खाना नसीब नहीं होता। मेरी कमी की वजह से औरत जात अपने बच्चो का पालन पोषण करने के लिए खुद को बेच देती है. मेरी कमी की वजह से ना जाने कितनी मासूम बचियाँ दहेज़ की आग में जिन्दा जला दी जाती हैं और कईओं की शादी होते होते टूट जाती है. आजकल बड़े बड़े शहरो और महानगरो में युवा पीढ़ी अर्थात जवान जवान लडकिया अपनी जेब खर्ची के लिए अपना जिस्म तक बेच रही हैं और उन्हें जरा सी भी शर्म महसूस नहीं होती। मेरे कारण रिश्तो का खून हो जाता है, रिश्ते तार तार हो जाते हैं। एक बेटा अपने बाप का कत्ल कर देता है माँ की हत्या तक कर देता है। </p> <p dir="ltr">दूसरा अक्षर है प : जिसके पास भी में ज्यादा हो जाता हूँ उसे पाप के मार्ग पर धकेल देता हूँ उसे पागल कर देता हूँ वो बन्दे को बन्दा नहीं समझता। अहंकार उसके सर पर चढ़ कर बोलता है। वो सोचता है पूरी दुनिया मेरी मुठी में है. में दौलत से जो चाहे हासिल कर सकता हूँ। वो मेरी अधिकता के कारण पाप के गर्त में इतना गिर जाता है कि जहाँ से निकलना संभव ही नहीं है. में उसका दिन का चैन रात की नींद छीन लेता हूँ। परिवार समाज और मानवता दे दूर कर देता हूँ . </p> <p dir="ltr">तीसरी अक्षर है या : अर्थात जिसके में अधिक मात्र में होता हूँ उसके यार दोस्त मित्र अपने आप बन जाते हैं उसे कहीं भी जाने की जरूरत नहीं पड़ती। जब तक में उसके साथ रहता हूँ तभी तक वे रहते हैं जब में नहीं होता तो यारी दोस्ती ईमान रिश्ते नाते सब खत्म हो जाते हैं। अब आप खुद ही सोचिये की में गिरता हूँ या गिरता हूँ।</p>

मैं रूपया हूँ। गिरता नहीं गिराता हूँ

आज देश में चारो तरफ मुझको लेकर हां हां कार मचा हुआ है जिसे दखो कह रहा है रूपया गिर रहा है रूपए की वैल्यू गिर रही है. अरे मूर्खो में कभी गिर...

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बारिश पड़े तो भागिए नही.....

<p dir="ltr"><u>बारिश</u> पड़े तो भागिए नहीं....... <br> छत नहीं खोजिये........ <br> छाते कभी-कभार बंद रखिये...... <br> किस बात का डर है......? <br> भीग जायेंगे न...........?</p> <p dir="ltr">तो क्या हुआ......<br> पिघलेंगे नहीं.. ...<br> .फिर से सूख जायेंगे.. ....</p> <p dir="ltr">तेजाब नहीं बरस रहा है........</p> <p dir="ltr">आपकी 799 वाली टी-शर्ट भी सूख जायेगी.... <br> ब्रांड भी उसका Levis से Lebis नहीं हो जायेगा..... ...</p> <p dir="ltr">मोबाइल पालीथिन में कस के रख लीजिये.....<br> सड़क साफ़ है.. .....कोई नहीं आएगा.......</p> <p dir="ltr">उस स्ट्रीट लैम्प की पीली रौशनी में डिस्को करती बूंदों को देखिये..........</p> <p dir="ltr">थोड़ा धीरे चलिए.......<br> जल्दी पहुंच के भी क्या बदल जाना है......</p> <p dir="ltr">बारिश बदलाव है....... <br> मौसम का....<br> मन का..... <br> कल्पनाओं का....... <br> और लाइफ के गियर का...... <br> दिमाग से दिल की तरफ........</p> <p dir="ltr">सब धुल रहा है........<br> प्रकृति सब कुछ धो रही है.. ........<br> आप क्यूँ उसी मनहूसियत की चीकट लपेटे घूम रहे हैं.........</p> <p dir="ltr">याद कीजिये...........</p> <p dir="ltr">वो कागज़ की नाव, कॅालेज/कोचिंग में भीगे सिर आए वो लड़की, लड़के, बारिश में जबरदस्ती नाचने को खींच कर ले गये दोस्त........</p> <p dir="ltr">सब चलते-चलते याद कीजिये.........</p> <p dir="ltr">दुहराना आसान नहीं होता........<br> दुहराना चाहिए भी नहीं........<br> लेकिन सहेजा तो जा ही सकता है.......... <br> ताकि ऐसी किसी बारिश में चलते-चलते सोच के मुस्कुराया भी जा सके.........</p> <p dir="ltr">ज़ुकाम से मत डरिये.........<br> दवा से सही हो जायेगा.........</p> <p dir="ltr">बारिश से डरेंगे तो फिर ज़ुकाम आपका महंगा वाला शावर भी ठीक नहीं कर पायेगा.........</p> <p dir="ltr">और वैसे भी........ <br> मैंने शावर में सिर्फ लोगों को रोते सुना है......... <br> मुस्कुराते नहीं........<br> क्योंकि उनका गाना भी रोने से कम नहीं होता है..........</p> <p dir="ltr">बारिश आई है........... <br> थोड़ा चल लीजिये..........<br> थोड़ा भीग लीजिये...........<br> खुद से मिल लीजिये.........<br> थोड़ा मुस्कुरा भी लीजिये.......</p> <p dir="ltr">क्योंकि बारिश चन्द दिनों के लिये आई है.......<br> जैसे सावन में बिटिया घर आई हो.........</p> <p dir="ltr">चली जायेगी वापस............<br> फिर न रोइयेगा कि अब कब आयेगी..........</p> <p dir="ltr">बारिश हो रही है......<br> .उसके सहारे कुछ पल अपने लिये भी जी लेने की कोशिश कर लीजिये.......</p>

बारिश पड़े तो भागिए नही.....

बारिश पड़े तो भागिए नहीं....... छत नहीं खोजिये........ छाते कभी-कभार बंद रखिये...... किस बात का डर है......? भीग जायेंगे न...........? ...

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हमारे जमाने में साइकिल तीन चरणों में सीखी जाती थी ,पहला चरण कैंची और दूसरा चरण डंडा तीसरा चरण गद्दी........

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div> <span style="font-size: 17.6px;">हमारे जमाने में साइकिल तीन चरणों में सीखी जाती थी ,पहला चरण कैंची और दूसरा चरण डंडा तीसरा चरण गद्दी</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSzUAjSWRK-6WX83iUBHJr9yfC0JQkNnERCi9J3V82Mp4U1XlHgF51hCzm1QyyKpRMATIKGI_4mArFxwOiNCL-BhWz9qF05nuXBJZu68vsdOFQZyoFr7Pcf-X50fZ9FLYa9nAOiF6sbus/s1600/FB_IMG_1562814607655.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="543" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSzUAjSWRK-6WX83iUBHJr9yfC0JQkNnERCi9J3V82Mp4U1XlHgF51hCzm1QyyKpRMATIKGI_4mArFxwOiNCL-BhWz9qF05nuXBJZu68vsdOFQZyoFr7Pcf-X50fZ9FLYa9nAOiF6sbus/s320/FB_IMG_1562814607655.jpg" width="320" /></a></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">तब साइकिल चलाना इतना आसान नहीं था क्योंकि तब घर में साइकिल बस पिताजी या चाचा चलाया करते थे तब साइकिल की ऊंचाई 24 इंच हुआ करती थी जो खड़े होने पर हमारे कंधे के बराबर आती थी ऐसी साइकिल से गद्दी चलाना संभव नहीं होता था...</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">"कैंची" वो कला होती थी जहां हम साइकिल के फ़्रेम में बने त्रिकोण के बीच घुस कर दोनो पैरों को दोनो पैडल पर रख कर चलाते थे।</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">आज की पीढ़ी इस "एडवेंचर" से महरूम है उन्हे नहीं पता की आठ दस साल की उमर में 24 इंच की साइकिल चलाना "जहाज" उड़ाने जैसा होता था...</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">हमने ना जाने कितने दफे अपने घुटने और मुंह तोड़वाए हैं और गज़ब की बात ये है कि तब दर्द भी नहीं होता था, गिरने के बाद चारो तरफ देख कर चुपचाप खड़े हो जाते थे अपने हाफ कच्छे को पोंछते हुए।</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;"></span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">अब तकनीकी ने बहुत विकास  कर लिया है पांच साल के होते ही बच्चे साइकिल चलाने लगते हैं वो भी बिना गिरे। दो दो फिट की साइकिल आ गयी है, और अमीरों के बच्चे तो अब सीधे गाड़ी चलाते हैं छोटी छोटी बाइक उपलब्ध हैं बाज़ार में...</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">मगर आज के बच्चे कभी नहीं समझ पाएंगे कि उस छोटी सी उम्र में बड़ी साइकिल पर संतुलन बनाना जीवन की पहली सीख होती थी!  "जिम्मेदारियों" की पहली कड़ी होती थी जहां आपको यह जिम्मेदारी दे दी जाती थी कि अब आप गेहूं पिसाने लायक हो गये हैं...</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">इधर से चक्की तक साइकिल लुढकाते हुए जाइए और उधर से कैंची चलाते हुए घर वापस आइए ! इस जिम्मेदारी को निभाने में खुशियां भी बड़ी गजब की होती थी...</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">और ये भी सच है की हमारे बाद "कैंची" प्रथा विलुप्त हो गयी, हम लोग  की दुनिया की आखिरी पीढ़ी हैं जिसने साइकिल चलाना तीन चरणों में सीखा !</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;"><br /></span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">पहला चरण कैंची</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;"><br /></span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">दूसरा चरण डंडा</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;"><br /></span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">तीसरा चरण गद्दी</span></div> <br /></div>

हमारे जमाने में साइकिल तीन चरणों में सीखी जाती थी ,पहला चरण कैंची और दूसरा चरण डंडा तीसरा चरण गद्दी........

हमारे जमाने में साइकिल तीन चरणों में सीखी जाती थी ,पहला चरण कैंची और दूसरा चरण डंडा तीसरा चरण गद्दी तब साइकिल चलाना इतना आसान नहीं था...

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मोहल्ले की टोली और रामायण

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="ng_mail_text" style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG0WaaDDEV0hEZ5lcFZXMlRARrJ10mx4ZVGfIvtI2cl5zkEeHTR3709xP4FfbGKEwgoEWC6ouGsREo-CiXfiYLPW1jhTA6O1S3plRbykPOYwaC7BKXsRrE-y96__d6j4yz9cQBZTMVcuU/s1600/FB_IMG_1562523960920.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="606" data-original-width="835" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG0WaaDDEV0hEZ5lcFZXMlRARrJ10mx4ZVGfIvtI2cl5zkEeHTR3709xP4FfbGKEwgoEWC6ouGsREo-CiXfiYLPW1jhTA6O1S3plRbykPOYwaC7BKXsRrE-y96__d6j4yz9cQBZTMVcuU/s320/FB_IMG_1562523960920.jpg" width="320" /></a></div> <div dir="auto" style="text-align: justify;"> 80 के दौर में हमारे एक मात्र चैनल दूरदर्शन पर रामायण आते वक्त शहर, कस्बों, गाँवों में कर्फ्यू सा लग जाता था जैसे.. तब गाँवों में बिजली या तो आती ही नहीं थी या फिर सप्ताह में सात दिन सुबह और सात दिन रात का अस्थाई रूप से शेड्यूल रहता था.. तब ट्रैक्टर भी विरले ही घरों में पाए जाते थे क्योंकि वो दौर बुग्गी और बैलगाड़ियों का था.. परन्तु हर इतवार रामायण देखने की श्रद्धा या जूनून लोगों पर इस कदर हावी था की कैसे भी दूर दराज से ट्रैक्टर की बैटरी का जुगाड़ कर लिया जाता था... बैटरी लाने के बाद मोहल्ले के एक बड़के भइया उसके DC तारों को T.V. के पीछे जोड़कर चालू कर अपना भोकाल टाइट कर लेते थे.. अब रामायण शुरू हो चुकी होती थी और मोहल्ले की टोली उसको बड़ी शांति और चाव के साथ बैठकर देखा करती थी! <div dir="auto"> उसी टोली से ही कुछ वृद्ध महिलाएं श्रीराम बने "अरुण गोविल जी" और "सीता मैया" के सामने आते ही पूजा की थाली से टी.वी. की आरती करने लग जाती थीं और कुछ हाथ जोड़कर बैठ जाया करती थीं... और हम बच्चे आल्ती-पालती मारके बड़े बड़े गौर से ये सब देखा करते थे! </div> </div> </div> </div>

मोहल्ले की टोली और रामायण

80 के दौर में हमारे एक मात्र चैनल दूरदर्शन पर रामायण आते वक्त शहर, कस्बों, गाँवों में कर्फ्यू सा लग जाता था जैसे.. तब गाँवों में बिजल...

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जीवन का विकास करना है, तो पर्यावरण को समृद्ध रखिए

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;">     पर्यावरणीय समृद्धि की चाहत, जीवन का विकास करती है, विकास की चाहत, सभ्यताओं का। सभ्यता को अग्रणी बनाना है, तो विकास कीजिए। जीवन का विकास करना है, तो पर्यावरण को समृद्ध रखिए। स्पष्ट है कि पर्यावरण और विकास, एक-दूसरे का पूरक होकर ही इंसान की सहायता कर सकते हैं। बावजूद इस सच के आज पर्यावरण और विकास की चाहत रखने वालों ने एक-दूसरे को परस्पर विरोधी मान लिया है।। पर्यावरण सुरक्षा की मुहिम चलाने वाले ऐसे कई संगठनों को विकास में अवरोध उत्पन््ना करने के दोषी घोषित किया जाता रहा है। दूसरी ओर, पर्यावरण के मोर्चे पर चुनौतियां ही चुनौतियां हैं। जिनका जवाब बनने की कोशिश कम, सवाल उठाने की कोशिशें ज्यादा हो रही हैं। ऐसा क्यों ?<br />विश्व पर्यावरण दिवस को मनाने का मुख्य उद्देश्य लोगों में पर्यावरण के प्रति जागरूकता पैदा करते हुए उनमें राजनीतिक चेतना पैदा करना और पर्यावरण की रक्षा के लिए उन्हें प्रेरित करना है। ५ जून, १९७४ 'केवल एक धरती' थीम पर पहला विश्व पर्यावरण दिवस मनाया गया और इसका मेजबान देश संयुक्त राज्य अमेरिका था।<br />सब जानते हैं कि बढता तापमान और बढता कचरा, पर्यावरण ही नहीं, विकास के हर पहलू की सबसे बङी चुनौती है। वैज्ञानिक आकलन है कि जैसे-जैसे तापमान बढेगा, तो बर्फ पिघलने की रफ्तार बढती जायेगी। समुद्रों का जलस्तर बढेगा। नतीजे में कुछ छोटे देश व टापू डूब जायेंगे। समुद्र किनारे की कृषि भूमि कम होगी। लवणता बढेगी। समुद्री किनारों पर पेयजल का संकट गहरायेगा। समुद्री खाद्य उत्पादन के रूप में उपलब्ध जीव कम होंगे। वातावरण में मौजूद जल की मात्रा में परिवर्तन होगा। परिणामस्वरूप, मौसम में और परिवर्तन होंगे। बदलता मौसम तूफान, सूखा और बाढ लायेगा। हेमंत और बसंत ऋतु गायब हो जायेंगी। इससे मध्य एशिया के कुछ इलाकों में खाद्यान््ना उत्पादन बढेगा। किंतु दक्षिण एशिया में घटेगा। नहीं चेते, तो खाद्यान््ना के मामले में स्वावलंबी भारत जैसे देश में भी खाद्यान््ना आयात की स्थिति बनेगी। पानी का संकट बढेगा। जहां बाढ और सुखाङ कभी नहीं आते थे, वे नये 'सूखा क्षेत्र' और 'बाढ क्षेत्र' के रूप में चिन्हित होंगे। जाहिर है कि इन सभी कारणों से मंहगाई बढेगी। दूसरी ओर मौसमी परिवर्तन के कारण पौधों और जीवों के स्वभाव में परिवर्तन आयेगा। पंछी समय से पूर्व अंडे देने लगेंगे। ठंडी प्रकृति वाले पंछी अपना ठिकाना बदलने को मजबूर होंगे। इससे उनके मूल स्थान पर उनका भोजन रहे जीवों की संख्या एकाएक बढ जायेगी। कई प्रजातियां लुप्त हो जायेंगे। मनुष्य भी लू, हैजा, जापानी बुखार जैसी बीमारियों और महामारियों का शिकार बनेगा। ये आकलन, जलवायु परिवर्तन पर गठित अंतर-सरकारी पैनल के हैं।<br />वैसे तो आधुनिकीकरण की वजह से पर्यावरण को प्रदूषित करने वाले कई तत्व हैं। लेकिन इसमें प्लास्टिक एक ऐसा पदार्थ है जिसकी वजह से न सिर्फ भूमि बल्कि जल और वायु प्रदूषण भी होता है और पर्यावरण को इसकी वजह से जो नुकसान होता है वो दीर्घकालीन होता है। यानी प्लास्टिक में पाए जाने वाले पदार्थो से पर्यावरण को होने वाले नुकसान की भरपाई करना लगभग नामुमकिन है। प्लास्टिक के तत्व न सिर्फ मानव स्वास्थ्य पर बुरा असर डालते हैं बल्कि पूरे पारिस्थितिक-तंत्र को नुकसान पहुंचाते हैं।<br />विशेषज्ञों की मानें तो प्लास्टिक की वजह से प्रदूषण फैलने की सबसे बड़ी वजह है कि हम इसका सही तरीके न इस्तेमाल करते हैं और न ही सही तरीके से इसका निपटान करते हैं। भारत में करीब ४५ फीसदी प्लास्टिक उत्पादों का सिर्फ एक बार ही प्रयोग होता है और यह सबसे बड़ी समस्या है। दूसरी ओर हवा के कारोबारी, एक ओर कार्बन क्रेडिट की बात कर रहे हैं और दूसरी ओर कनाडा में हवा अब बोतलों में बंद करके बेची-खरीदी जा रही है। कुदरत ने हमें जो कुछ मुफ्त में दिया है, आगे चलकर वह सभी कुछ बाजार में बेचा-खरीदा जायेगा; हमारे प्राण भी। क्या हम यह होने दें ? सोचें कि क्या समाधान है ?<br />दुनिया के देशों में कार्बन की सामाजिक कीमत, ४३ डॉलर प्रति टन का अनुमान लगाया जाता है। मुनाफा कमाने वाले औद्योगिक और वाणिज्यिक उपक्रमों से कार्बन टैक्स के रूप में इसकी वसूली की बात कही जाती है। पर्यावरण कर के रूप में भारत में भी इसकी वसूली शुरु हो चली है। यह 'प्रदूषण करो, जुर्माना भरो' के सिद्धांत पर आधारित विचार है। क्या यह समाधान है ? क्या इस समाधान के कारण लोग टैक्स भरकर, कचरा फैलाने के लिए स्वतंत्र नहीं हो जाते ? अभी भारत, कचरे को उसके स्त्रोत से दूर ले जाकर निष्पादित करने वाली प्रणालियों को बढ़ावा देने में लगा है। लोग भी सीवेज पाइपों ही विकास मान रहे हैं। इस सोच कोे बदलकर, आइये हम स्त्रोत पर निष्पादन क्षमता का विकास करे।</div> </div>

जीवन का विकास करना है, तो पर्यावरण को समृद्ध रखिए

    पर्यावरणीय समृद्धि की चाहत, जीवन का विकास करती है, विकास की चाहत, सभ्यताओं का। सभ्यता को अग्रणी बनाना है, तो विकास कीजिए। जीवन का विका...

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मेरे होते हुए स्त्री को कष्ट नहीं होना चाहिए"

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-2GYxxsJ1mnDGHsYJRgYJ8Qf6GzS_ENY0x_IyRMSUgTtuSFWmFLX-EtxXWD5Kcfg9xEtw9O7HRPIW5TLkyAuKxMs3sGjPkGdQBwU_B3OBJA8Esf_mrb5EC1pwnSgIcRGyPMB2yKtzGrQ/s1600/IMG-20190528-WA0005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1011" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-2GYxxsJ1mnDGHsYJRgYJ8Qf6GzS_ENY0x_IyRMSUgTtuSFWmFLX-EtxXWD5Kcfg9xEtw9O7HRPIW5TLkyAuKxMs3sGjPkGdQBwU_B3OBJA8Esf_mrb5EC1pwnSgIcRGyPMB2yKtzGrQ/s320/IMG-20190528-WA0005.jpg" width="252" /></a></div> <div dir="ltr" style="text-align: justify;"> तस्वीर भारत विभाजन के समय की है। इतिहास के किसी दस्तावेज में यह दर्ज नहीं कि पुरुष के कंधे पर बैठी यह स्त्री उसकी पत्नी है, बहन है, बेटी है, या कौन है। बस इतना स्पष्ट है कि एक पुरुष और एक स्त्री मृत्यु के भय से भाग रहे हैं। भाग रहे हैं अपना घर छोड़ कर, अपनी मातृभूमि छोड़ कर, अपनी संस्कृति अपनी जड़ों को छोड़ कर...<br />       तस्वीर यह भी नहीं बता पा रही कि दोनों भारत से पाकिस्तान की ओर भाग रहे हैं या पाकिस्तान से भारत की ओर भाग रहे हैं। मैं कपड़ो और दाढ़ी से अंदाजा लगाता हूँ तो लगता है कि सिक्ख हैं, और यदि सिक्ख हैं तो पाकिस्तान से भारत की ओर ही भाग रहे हैं। तस्वीर बस इतना बता रही है कि दोनों भाग रहे हैं, मृत्यु से जीवन की ओर... अंधकार से प्रकाश की ओर... "तमसो माँ ज्योतिर्गमय" का साक्षात रूप...<br />        अद्भुत है यह तस्वीर। जब देखता हूँ तब रौंगटे खड़े हो जाते हैं। क्या नहीं है इस तस्वीर में? दुख, भय, करुणा, त्याग, मोह, और शौर्य भी... मनुष्य के हृदय में उपजने वाले सारे भाव हैं इस अकेली तस्वीर में।<br />        पर मैं कहूँ कि यह तस्वीर पुरुषार्थ की सबसे सुंदर तस्वीर है तो तनिक भी अतिश्योक्ति नहीं होगी। एक पुरुष के कंधे का इससे बड़ा सम्मान और कुछ नहीं हो सकता, कि विपत्ति के क्षणों में वह एक स्त्री का अवलम्ब बने।<br />       आप कह नहीं सकते कि अपना घर छोड़ कर भागता यह बुजुर्ग कितने दिनों का भूखा होगा। सम्भव है भूखा न भी हो, और सम्भव है कि दो दिन से कुछ न खा पाया हो। पर यह आत्मविश्वास कि "मैं इस स्त्री को अपने कंधे पर बिठा कर इस नर्क से स्वर्ग तक कि यात्रा कर सकता हूँ" ही पुरुषार्थ कहलाता है शायद। पुरुष का घमंड यदि इस रूप में उभरे कि "मैं एक स्त्री से अधिक कष्ट सह सकता हूँ, या मेरे होते हुए एक स्त्री को कष्ट नहीं होना चाहिए" तो वह घमंड सृष्टि का सबसे सुंदर घमंड है। हाँ जी! घमंड सदैव नकारात्मक ही नहीं होता।<br />       मुझे लगता है कि स्त्री जब अपने सबसे सुंदर रूप में होती है तो 'माँ' होती है, और पुरुष जब अपनी पूरी गरिमा के साथ खड़ा होता है तो 'पिता' होता है। अपने कंधे पर एक स्त्री को बैठा कर चलते इस पुरुष का उस स्त्री के साथ चाहे जो सम्बन्ध हो, पर उस समय उस स्त्री को इसमें अपना पिता ही दिखा होगा। नहीं तो वह उसके कंधे पर चढ़ नहीं पाती।   कंधे पर तो पिता ही बैठाता है, और बदले में एक बार पुत्र के कंधे पर चढ़ना चाहता है। और वह भी मात्र इसलिए, कि पुत्र असंख्य बार कंधे पर चढ़ने के ऋण से मुक्त हो सके।   <br />       ऋणी को स्वयं बहाना ढूंढ कर मुक्त करने वाले का नाम पिता है, और मुक्त होने का भाव पुत्र... यह शायद मानवीय सम्बन्धो का सबसे सुन्दर सत्य है।<br />      इतिहास को यह भी स्मरण नहीं कि मृत्यु के भय से भागता यह जोड़ा जीवन के द्वार तक पहुँच सका या राह में ही कुछ नरभक्षी इन्हें लील गए, पर वर्तमान को यह ज्ञात है कि सवा अरब की जनसँख्या वाले इस देश मे यदि ऐसे हजार कंधे भी हों तो वे देश को मृत्यु से जीवन की ओर ढो ले जाएंगे।<br />       ईश्वर! मेरे देश को वैसी परिस्थिति मत देना, पर वैसे कंधे अवश्य देना ताकि देश जी सके, और जी सके पुरुषों की प्रतिष्ठा। ताकि नारीवाद के समक्ष जब मेरा पुरुषवाद खड़ा हो तो पूरे गर्व के साथ मुस्कुराए और कहे 'अहम ब्रह्मास्मि....'<br /> </div> </div>

मेरे होते हुए स्त्री को कष्ट नहीं होना चाहिए"

तस्वीर भारत विभाजन के समय की है। इतिहास के किसी दस्तावेज में यह दर्ज नहीं कि पुरुष के कंधे पर बैठी यह स्त्री उसकी पत्नी है, बहन है, बेटी...

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रिजल्ट तो हमारे जमाने में ही आता था।

<p dir="ltr">    रिजल्ट तो हमारे जमाने मे आते थे, जब पूरे बोर्ड का रिजल्ट 18 ℅ हो, और उसमें भी आप ने वैतरणी तर ली हो  (डिवीजन मायने नहीं, परसेंटेज कौन पूछे) तो पूरे कुनबे का सीना चौड़ा हो जाता था। </p> <p dir="ltr">दसवीं का बोर्ड...बचपन से ही इसके नाम से ऐसा डराया जाता था कि आधे तो वहां पहुंचने तक ही पढ़ाई से सन्यास ले लेते थे। जो हिम्मत करके पहुंचते ,उनकी हिम्मत गुरुजन और परिजन पूरे साल ये कहकर बढ़ाते,"अब पता चलेगा बेटा, कितने होशियार हो, नवीं तक तो गधे भी पास हो जाते हैं" !!</p> <p dir="ltr">रही-सही कसर हाईस्कूल में पंच वर्षीय योजना बना चुके साथी पूरी कर देते..." भाई, खाली पढ़ने से कुछ नहीं होगा, इसे पास करना हर किसी के लक में नहीं होता, हमें ही देख लो... <br>   और फिर , जब रिजल्ट का दिन आता। ऑनलाइन का जमाना तो था नहीं,सो एक दिन पहले ही शहर के दो- तीन हीरो (ये अक्सर दो पंच वर्षीय योजना वाले होते थे) अपनी हीरो स्प्लेंडर या यामहा से बनारस या ग़ाज़ीपुर चले जाते। फिर आधी रात को आवाज सुनाई देती..."रिजल्ट-रिजल्ट"</p> <p dir="ltr">     पूरा का पूरा मुहल्ला उन पर टूट पड़ता। रिजल्ट वाले अखबार को कमर में खोंसकर उनमे से एक किसी ऊंची जगह पर चढ़ जाता। फिर वहीं से नम्बर पूछा जाता और रिजल्ट सुनाया जाता...पांच हजार एक सौ तिरासी ...फेल, चौरासी..फेल, पिचासी..फेल, छियासी..सप्लीमेंट्री !!<br>    कोई मुरव्वत नही..पूरे मुहल्ले के सामने बेइज्जती।</p> <p dir="ltr">रिजल्ट दिखाने की फीस भी डिवीजन से तय होती थी,लेकिन फेल होने वालों के लिए ये सेवा पूर्णतया निशुल्क होती।(इस तरह हमने कई साल अपने घर वालों के पैसे बचाए )<br>      जो पास हो जाता, उसे ऊपर जाकर अपना नम्बर देखने की अनुमति होती। टार्च की लाइट में प्रवेश-पत्र से मिलाकर नम्बर पक्का किया जाता, और फिर 10, 20 या 50 रुपये का पेमेंट कर पिता-पुत्र एवरेस्ट शिखर आरोहण करने के  से गर्व के साथ नीचे उतरते।</p> <p dir="ltr">जिनका नम्बर अखबार में नही होता उनके परिजन अपने बच्चे को कुछ ऐसे ढांढस बंधाते... अरे, कुम्भ का मेला जो क्या है, जो बारह साल में आएगा, अगले साल फिर दे देना एग्जाम...<br>       पूरे मोहल्ले में रतजगा होता।चाय के दौर के साथ  चर्चाएं चलती, अरे ... फलाने के लड़के ने तो पहली बार मे ही पास हो गया।<br> बारहवीं की परीक्षा में सफल सभी बच्चों को बधाई  लेकिन सच में, रिजल्ट तो हमारे जमाने में ही आता था।</p>

रिजल्ट तो हमारे जमाने में ही आता था।

    रिजल्ट तो हमारे जमाने मे आते थे, जब पूरे बोर्ड का रिजल्ट 18 ℅ हो, और उसमें भी आप ने वैतरणी तर ली हो  (डिवीजन मायने नहीं, परसेंटेज कौन पू...

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हैरान हूँ मैं अपने पागल सा इश्क़ पर,

<p dir="ltr">तो क्या वो राहें अनजान है...?<br> जिसपर मैं चला रहा,<br> एक मोड़ पर मुझे मेरा हमसफर मिला था,<br> मिली थी वो सारी कायनात मुझे,<br> शायद जिसकी तलाश थी मुझे । <br> वक़्त दरिया भी अजीब होता है न...!<br> दूर को पास और पास को दूर कर देता है,<br> अजीब होती है वो राहें,<br> जो चलती है अपनीं मंजिल की ओर,<br> मगर रास्ते में बिछड़ जाती है,<br> न जाने कितनी ही गलियों से गुज़र जाती है,<br> हाँ..! शायद जीस्त में जुदाई बेशुमार है,<br> फिर भी पाने की कोशिशों की भरमार है,<br> क्यूँ लगता है कि लम्हें आब-ए-चश्म बन बह जाएंगे,<br> निकलकर आंखों से उनके ज़मीर को भिगो जाएंगे,<br> क्यूँ लगता नही कि सुबह की शुरुआत उन्ही से होगी,<br> शाम की धुँधली भी शायद उन्ही पर ख़त्म होगी,<br> हैरान हूँ मैं अपने पागल सा इश्क़ पर,<br> पास होकर भी मुसलसल बढ़ता ही जा रहा,<br> जाने कहाँ तक ले जाएगा, कुछ भी इल्म नहीं,<br> उफ़क पर बैठे ख़ुदा, क्या दर्द तूने नवाज़े है मुझे..!<br> न जाने क्यूँ पास समंदर है, फिर भी प्यासे है...</p>

हैरान हूँ मैं अपने पागल सा इश्क़ पर,

तो क्या वो राहें अनजान है...? जिसपर मैं चला रहा, एक मोड़ पर मुझे मेरा हमसफर मिला था, मिली थी वो सारी कायनात मुझे, शायद जिसकी तलाश थी मुझे...

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बेरोजगारी सरकार के लिए गहरी चिंता का विषय

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;">     बेरोजगारी एक ऐसी स्थिति है जब व्यक्ति अपनी जीविका के उपार्जन के लिए काम करने की इच्छा और योग्यता रखते हुए भी काम प्राप्त नहीं कर पाता। भारत में बेरोजगारी एक बड़ी समस्या है, जो शहरो और गांवो में समान रूप से व्याप्त है। यह एक सामाजिक-आर्थिक समस्या है, जो आधुनिक युग की देन है। केंद्र सरकार की ओर से जारी आंकड़ों में कहा गया है कि देश की आबादी के लगभग ११ फीसदी यानि १२ करोड़ लोगों को नौकरियों की तलाश है। सबसे चिंता की बात यह है कि इनमें पढ़े-लिखे युवाओं की तादाद ही सबसे ज्यादा है। बेरोजगारों में २५ फीसदी २० से २४ आयुवर्ग के हैं, जबकि २५ से २९ वर्ष की उम्र वाले युवकों की तादाद १७ फीसदी है। २० साल से ज्यादा उम्र के १४.३० करोड़ युवाओं को नौकरी की तलाश है। विशेषज्ञों का कहना है कि लगातार बढ़ता बेरोजगारी का यह आंकड़ा सरकार के लिए गहरी चिंता का विषय है।<br />    वर्ष २०११ की जनगणना के आधार पर केंद्र सरकार की ओर से हाल में जारी इन आंकड़ों में महिला बेरोजगारी का पहलू भी सामने आया है। नौकरी की तलाश करने वालों में लगभग आधी महिलाएं शामिल हैं। इससे यह मिथक भी टूटा है कि महिलाएं नौकरी की बजाय घरेलू कामकाज को ज्यादा तरजीह देती हैं। इनमें कहा गया है कि बेरोजगारों में १०वीं या १२वीं तक पढ़े युवाओं की तादाद १५ फीसदी है। यह तादाद लगभग २.७० करोड़ है। तकनीकी शिक्षा हासिल करने वाले १६ फीसदी युवा भी बेरोजागारों की कतार में हैं। इससे साफ है कि देश के तकनीकी संस्थानों और उद्योग जगत में और बेहतर तालमेल जरूरी है। <br />    इन आंकड़ों से साफ है कि पढ़े-लिखे युवा छोटी-मोटी नौकरियां करने की बजाय बेहतर मौके की तलाश करते रहते हैं। बेरोजगार युवाओं में लगभग आधे लोग ऐसे हैं जो साल में छह महीने या उससे कम कोई छोटा-मोटा काम करते हैं। लेकिन उनको स्थायी नौकरी की तलाश है। कुल बेरोजगारों में ऐसे लोगों की तादाद लगभग ३४ फीसदी यानि १.१९ करोड़ है। वर्ष २००१ से २०११ के दौरान १५ से २४ वर्ष के युवाओं की आबादी में दोगुनी से ज्यादा वृद्धि हुई है, लेकिन दूसरी ओर उनमें बेरोजगारी की दर १७.६ फीसदी से बढ़ कर २० फीसदी तक पहुंच गई है। वर्ष २००१ में जहां ३.३५ करोड़ युवा बेरोजगार थे वहीं २०११ में यह तादाद ४.६९ करोड़ पहुंच गई थी। वर्ष २००१ में युवाओं की आबादी एक करोड़ थी जो २०११ में २.३२ करोड़ हो गई यानि इसमें दोगुना से ज्यादा वृद्धि दर्ज हुई। इसके मुकाबले इस दौरान देश में कुल आबादी में १७.७१ फीसदी वृद्धि दर्ज हुई। इन आंकड़ों से साफ है कि युवाओं की तादाद जहां तेजी से बढ़ रही है वहीं उनके लिए उस अनुपात में नौकरियां नहीं बढ़ रही हैं।<br />    बेरोजगारी बढ़ने का एक महत्वसपूर्ण करण देश की राजनीति का भी योगदान रहा है। भारत की असंवेदनशील राजनीति को आरोप-प्रत्यारोप के अलावा अन्य किसी विषय पर विचार करने का समय ही नहीं है। देश का एक इतना बड़ा तबका शिक्षित होते हुए भी आज बेरोजगार है, इसका कारण आपस मे राजनीति झडप है जो समय के साथ रोजगार के अवसर नही मुहैया करा रही। सरकारी न्यूमक्तियो पर भी हमारी भारतीय राजनेता अपने राजनीति दाव खेलने से बाज नही आते। जो भारत की विकासशीलता में भी बाधा बना हुआ है। यहां बेरोजगारी की स्थिति किसी महामारी से कम नहीं है। देश के शीर्ष अर्थशास्त्रियों ने भी माना है कि देश में बढ़ती गरीबी युवाओं में बढ़ती बेरोजगारी का ही नतीजा है। यदि भारत को आर्थिक मजबूती देनी है तो हमारे सरकार को कहीं से भी भारतीय युवाओं को रोजगार मुहैया कराना होगा न की यहां पर राजनीति करनी होगी। कुल मिलाकर सभी को शिक्षा के प्रति अपनी झूठी शान को हटाकर जमीनी स्तर पर कार्य करना होगा, और सरकार को शिक्षा और रोजगार अवसरो पर राजनीति न करके देश के बेरोजगार युवाओ और शिक्षा प्रणली के बारे सोचना होगा तभी जाकर देश का इतना बड़ा तबका पूर्ण रूप से साक्षर होगा व उसे रोजगार के बेहतर अवसर भी प्राप्त होंगे।</div> </div>

बेरोजगारी सरकार के लिए गहरी चिंता का विषय

    बेरोजगारी एक ऐसी स्थिति है जब व्यक्ति अपनी जीविका के उपार्जन के लिए काम करने की इच्छा और योग्यता रखते हुए भी काम प्राप्त नहीं कर पाता।...

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